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Con frecuencia, las cuestiones políticas se presentan separadas de la ética, como si no existiera entre ambas ninguna relación. La política y en particular la democracia, está mucho más vinculada a la moral de lo que suele admitirse. En este breve artículo defiendo la idea de que la democracia se funda necesariamente en principios morales básicos; de lo contrario, quedaría expuesta al capricho de las élites o de las clases dominantes, perdiendo toda legitimidad racional.
El profesor José Antonio Fernández Bravo, en su entrevista del programa Aprendemos juntos 2030, expone su fórmula pedagógica: “Observar y enseñar desde el cerebro del que aprende”, pues según el pedagogo, no existe método de enseñanza superior a la capacidad de aprendizaje de la mente humana. Su intervención me generó algunas reflexiones que compartiré a continuación.
Introducción
Durante la invasión española la población amerindia padeció distintas consecuencias, como: la imposición de la cultura europea, la expropiación de tierras, la estratificación social, la pérdida de diversas lenguas maternas, entre otros. Las causas de dichos perjuicios suelen abordarse desde una perspectiva socioeconómica, antropológica, histórica, sociológica. Pero en este ensayo ofrezco una explicación diferente, desde un punto de vista moral, a la que denomino eticismo histórico, y que propongo como una teoría capaz de explicar las causas éticas que afectaron a los amerindios en su deshumanización como individuos.
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| Cascada (M.C Escher) |
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| Hannah Arendt |
